Halajot

Primero que todo queremos aclarar que cuando hablemos de una pajilla, nos referimos a una bombilla, o pitillo o sorbete, en cada país se le llama distinto.

Uno de los trabajos prohibidos en Shabat es el trabajo de “Borer” (seleccionar), el cual básicamente consiste en seleccionar y separar lo deseado de lo no deseado. Sin embargo, para que recaiga la prohibición de la Toráh de “Borer” sobre la persona debe tratarse de uno de los siguientes tres casos: 

[1] Que la persona separe lo no deseado de lo deseado, incluso si es que lo hace con su mano y con la intención de comer inmediatamente lo deseado y separado, igual así pasaría por la prohibición, dado que esa es la forma de separar y seleccionar durante la semana, es decir, lo no deseado de lo deseado. 

[2] Si es que la persona separa y selecciona utilizando un utensilio el cual normalmente se utiliza para separar y seleccionar, como por ejemplo un colador, en ese caso la persona pasaría por la transgresión a pesar de que separe lo deseado de lo no deseado y a pesar de que tenga la intención de comer inmediatamente lo seleccionado, dado que esa es la manera en que se separa y selecciona con utensilios, algunas veces la persona separa lo deseado de lo no deseado, como por ejemplo en un caso donde los orificios del colador son pequeños y la comida posee una contextura fina, y algunas veces es al revés, es decir, la persona separa lo no deseado de lo deseado con el utensilio. Sin embargo, si es que la persona separa y selecciona utilizando un utensilio el cual no se utiliza normalmente para separar y seleccionar, en ese caso estaría exento de una prohibición de la Toráh pero igual estaría prohibido rabínicamente. 

[3] Incluso si es que la persona separa lo deseado de lo no deseado utilizando su mano, pero su intención es comer lo seleccionado más tarde y no inmediatamente (lo cual dentro de 30 minutos se considera “inmediatamente”), pasaría por la transgresión de “Borer”. Por lo tanto, la forma correcta de separar y seleccionar en Shabat es siempre teniendo cuidado de no pasar por una de las tres condiciones nombradas anteriormente, lo cual quiere decir, que se debe separar y seleccionar lo deseado de lo no deseado, hacerlo utilizando la mano y no con un utensilio, y tener la intención de comer lo seleccionado inmediatamente, dado que en caso de hacerlo de esta forma, no se considera como una separación y selección, sino que “Derej Ajiláh” – es decir, como parte de la forma en que la persona come [Mishnah Beruráh, introducción siman 319].

Basado en esto nos gustaría analizar cual es la ley respecto a tomar mate, lo cual es un te de hiervas donde las hiervas se ponen directo en el vaso y se lo acostumbra tomar con una pajilla que tiene un filtro en la punta, este filtro funciona para colar las hiervas e impedir que al momento en que la persona tome del mate succionando con la boca, ingresen las hiervas dentro de la boca de la persona. Esta bombilla claramente es un utensilio que se lo utiliza para tomar y filtrar, y filtrar se lo considera seleccionar, y a pesar de que se esta hablando de un caso en donde se filtra lo deseado de lo no deseado, siendo en este caso lo deseado el agua del mate y lo no deseado la hierva del mate, y a pesar de que se lo esta haciendo para comer lo seleccionado de forma inmediata, igual así aparentemente habría un problema al hacer esto. ¿Por qué? Ya que la segunda condición que trajimos anteriormente es que si es que la persona separa y selecciona utilizando un utensilio el cual normalmente se utiliza para separar y seleccionar, como por ejemplo un colador, en ese caso la persona pasaría por la transgresión a pesar de que separe lo deseado de lo no deseado, y a pesar de que tenga la intención de comer inmediatamente lo seleccionado, dado que esa es la manera en que se separa y selecciona con utensilios.

Sin embargo, en realidad veremos que para la halajá si esta permitido tomar mate en Shabat, y vamos a explicar el porque. Rabenu Ha´Rosh (uno de nuestros sabios Rishonim), en su Teshuvat Ha´Rosh [regla 22, siman 40] trae que esta permitido tomar en Shabat un agua que tiene gusanos a través de poner una tela sobre el vaso de tal forma que filtre todos los gusanos al momento en que la persona toma del agua. Y la pregunta es, ¿Cómo puede ser que se permita hacerlo? Si utilizar una tela para filtrar un agua significa utilizar un utensilio para seleccionar en Shabat, ya que así lo hacían en aquellos tiempos, filtraban el agua utilizando telas, entonces, ¿Cómo se permite? 

La respuesta para esto, es que toda la prohibición de seleccionar en Shabat utilizando un utensilio que se acostumbra utilizar para seleccionar, a pesar de que se este seleccionando la comida del desecho, es solamente si es que la persona realiza la selección y luego lo come, como por ejemplo que separó el agua de los gusanos para tomarla en 5 minutos más, dado que al hacerlo utilizando un utensilio pasa a considerarse una forma de seleccionar y no una forma de comer [Mishná Beruráh, siman 319, seif katan 1], pero si es que la persona utiliza el utensilio para seleccionar al momento en esta realizando el acto de comer o el acto de tomar, como en el caso que trae el Rosh que al momento en que la persona esta literalmente tomando del agua genera el filtrado utilizando la tela, en ese caso se considera absolutamente “Derej Ajiláh” (forma de comer) y se permite, tal como lo trae Maran Shuljan Aruj [siman 319, seif 16] quien escribió lo siguiente: “Respecto a un agua que posee gusanos, esta permitido tomarlas a través de poner una tela que filtre los gusanos, dado que solamente corresponde asignarle a una acción el titulo de “borer” (selección) o colado, cuando se arregla algo previo a comerlo o tomarlo, pero si es que al momento en que se esta tomando de la mezcla – al mismo tiempo se esta filtrando y evitando que el desecho ingrese en su boca, no se considera un trabajo y esta permitido”. Y eso es lo que hace la pajilla del mate, filtrar y colar el liquido al momento en que la persona esta tomando de ello, por ende esta permitido en Shabat.

EN RESUMEN

Esta permitido tomar mate en Shabat, incluso si es que se utiliza una pajilla con un filtro al momento de tomarlo.